LA TERCERA EDICION IMPRESA | lunes 06 de febrero de 2012
Entre el 10 y 12 de febrero se realizará una nueva versión del tradicional encuentro internacional, que reunirá a 20 participantes.
La paya no es chilena y los payadores no son siempre payadores. En México se llaman guapanqueros y en Ecuador son amorfineros. El arte de improvisar en contrapunto (ver secundaria) nació hace 500 años en España. Vicente Espinel fue quien la instauró y luego se extendió a Portugal y a casi toda Latinoamérica. Así, las payas cambian de nombre en territorio iberoamericano, pero la esencia es la misma y eso se propone demostrar el Encuentro Internacional de Payadores Casablanca 2012. En esta versión, la número 19, que se realizará entre el 10 y 12 de febrero, se subirán al escenario 15 payadores chilenos y cinco extranjeros. Los invitados este año son de Uruguay, Panamá, Cuba, Puerto Rico y Argentina.
La costumbre indica que los payadores se suben al escenario de a dos o de a cuatro, aunque lo más común es que lo hagan de a par. "Se puede saber quién gana por la respuesta del público", dice Guillermo Villalobos, payador que ha animado el encuentro desde hace seis años, quien, además, asegura que "un encuentro de payadores invita al ejercicio mental. La gente va a sorprenderse, no a escuchar canciones repetidas (...). Hay una interactividad permanente con el público, el que participa dando los temas".
Cecilia Astorga es considerada una de las primeras chilenas payadoras. Viene de familia. Su hermano, Francisco Astorga, "es uno de los grandes cultores de la paya", según ella misma cuenta. "En un encuentro de payadores hay risas, alegría, emoción, profundidad, hay cosas superficiales también", dice Cecilia Astorga.
Distintos encuentros
Durante febrero, Guillermo Villalobos y otros payadores estarán recorriendo la Región del Biobío. Entre el 9 y el 12 se presentarán en Florida, Quilleco, Tucapel y nuevamente en Quilleco, respectivamente. Por otra parte, este 5 de febrero los payadores se subirán al escenario en El Pueblo de Los Artesanos, de Pirque.
La paya se basa en el contrapunto, el que Cecilia Astorga define como el "encuentro verbal de dos poetas que debaten en décima, improvisando y cantando". La décima es la forma poética, la "estructura métrica de 10 líneas, octosilábica. En Chile es muy conocida por las décimas de Violeta Parra", explica Guillermo Villalobos, quien agrega que "el payar es de a dos. Es improvisar en contrapunto, enfrentar a dos poetas y tener un diálogo en versos".
Los temas de la paya son variados, pero tienen la particularidad de que el público los pide. "Lo más complejo es que el payador está desnudo con todo lo que es. El pensamiento casi se reduce a un segundo plano. Uno no piensa casi, sino que deja fluir. Y uno percibe los sentimientos de la gente, lo que está pasando. Eso es muy delicado, porque se manejan los sentimientos al filo", dice Cecilia Astorga.
